(no subject)

В связи с суровыми житейскими­ обстоятельствами, мы переносим проект на лето-осень 2013 год
Родина в лице МГУ посылает меня в служебную командиров­ку 1-3 февраля, а мастера по АХЧ Фаину тогда же дела семейные зовут во степи Туркестана­.
В связи с неудобство­м ближайших зимних дат для многих игроков (ведь и 2-3 февраля было выбрано в муках), мы переезжаем­ в конец сезона. Мне очень хотелось провести эту игру именно зимой, хотя я уже неоднократно слышала недоумённые вопросы отчего бы не сделать это в сезон. Очевидно, судьба солидарна с вопрошавшими. Согласован­ие точной даты пройдет поздне

Но так или иначе, жизнь продолжается, поздравляю вас с наступивши­м 7521 годом от Сотворения­ мира, желаю весело отгулять все праздники,­ и всем дожить до тепл
Ближе к лету устроим сбор, пересчитае­м выживших и определимс­я, что как :)

форма заявки

Наконец-то мы попали в эпоху, когда можно реализовать почти любые ролевые штампы без ущерба для здравого смысла. 
У нас есть и чёрное воинство, и  всесильный неприкосновенный тиран на троне, и героические самопожертвования ради своих князей, и подвиги во славу родины, и похищенные сёстры, и месть за убитую семью (да-да, всю семью, включая двоюродных-троюродных родичей и здесь это не будет притянуто за уши, исторических примеров - полно), и разлучённые в детстве братья, один из который мог попасть в опричнину, а другой в  - земщину (т.е. стать врагами навек), и прекрасные девы, насильно выдаваемые замуж...
 Интриги, измены, козни литовских послов, шумиха войны, неразбериха татарских набегов, поиск виновных заговорщиков, казнь невиновных бояр, награждение опричников тех, кто абсолютно не при чём.
 Славное времечко! 

Collapse )

Концепция игры

Общая концепция

Что такое царство Московское при Иване Грозном? Это контрасты и острые углы.

Кому живётся хорошо на Руси? Богатому и всеми уважаемому боярину или нищему на рыночной площади? Первый запирает на ночь терем и боится, что к нему придут крепкие ребята с метлами, так сказать метелить. Юродивый, по такому разумению, получается, куда как счастливее будет. Но зимы на Руси суровые, а холстина греет не очень. Кому лучше из них? Очевидного ответа нет. Казалось бы, тогда хорошо быть опричником! Хорошо, но никогда нельзя быть уверенным, что завтра удачный донос или извилистый путь мысли государя не приведет тебя на плаху, в лучшем случае. В худшем досуг будет более разнообразным и увлекательным... ну а что, предательство должно искореняться.
Русские земли загадочное место - христианский мир тут идет рука об руку с миром языческим, не просто не отжившим свое, но и не собирающимся сдавать позиции. Пасха и ночь Ивана Купалы не противоречат друг другу в сознании обывателя. Батюшка освящает углы избы, читая молитвы, а потом хозяева выставляют на крыльцо блюдечко молока для домового, и это нормально. 
Царь - жестокий, непредсказуемый, кажущийся порой безумным, кто он? Это карающая рука Господа, которой он коручет сорную траву из люда православного, или ставленник Диавола, призванный извести добрых христиан? А может быть его правление - это испытание на прочность для народа? мудрые люди, читающие древние писания, святые отшельники, говорят что близок час Конца Света и последующий Страшный Суд...
Что совершенно не отменяет необходимости купить горячих бубликов и может быть, цветных лент для жены...

Во что играем?

В менталитет той эпохи, в уклад напряженной и опасной жизни в ожидании то ли чуда, то ли страшного суда. В противостояние бояр с опричниной и в грызню опричнины между собой, в интриги и доносы, в станичников, которые выбрали свой образ жизни тоже не просто так, в простых лавочников и торговцев, которые какая бы чума вокруг ни царила, своего не упускать не станут. В монахов и отшельников, из которых кто-то желает власти и силы, а кто-то старается вести праведный образ жизни и помогать в этом другим. 

Историческая игра со свободным сюжетом.
Время: 1566 год, Москва, увы, опять без государя.

Царь отбыл на богомолье в Суздаль, но обещал вернуться.
На момент событий игры опричнина существует уже год.Это время имеет ряд особенностей.
Во первых, напряженность в социальном плане уже как следует успела оформиться. Во вторых, еще не успела начаться плотная чистка опричных рядов: большое количество исторических персонажей еще живы.
На игре действует модель микроэкономики с трактиром и лавками, поборами в казну и грабежами рэкетом добровольными пожертвованиями в пользу опричников. Игра идёт в режиме реал-тайм.

(no subject)

О мистике на игре
Как реагировать на чудо
В сознании жителя средневековой Руси, чудеса - явь и отношение к ним двойственное. 
С одной стороны, сильны народные верования (даже в просвещённой церковной среде): русалки, лешие и домовые очевидно соседствуют с людьми в этом мире, а обратится к колдуну или бабке-ведунье может оказаться действенным способом решить проблему неведомой хвори или приворота возлюбленной. Издревле, подобные силы воспринимались как нейтральные по отношению к человеку. 
С другой стороны, уже укрепилась христианская доктрина, по которой волшебное может быть всего двух видов: священное, божественное, либо дьявольское.
К божественным проявлениям сверхъестественного относятся исцеления неизлечимо больных, некоторые вещие сны (кто-то слышит ангельские, а кто-то и бесовские голоса). Обывателю вполне могут являться знаки свыше. 
Персонажи сказочного фольклора никак не вписываются в понятие "чудес Божьих", автоматически попадая в противоположный - бесовский - лагерь. Следовательно, для подавляющего большинства людей обращение к колдовству - тяжкий грех, а встреча с волшебными существами - пугающая, так как они по умолчанию неблагие (логично, ежели не от Бога, то от Чёрта мистика исходит).
  • graan

про костюмы для ленивых

По ссылкам ниже- очень коротко, но предельно понятно о том, что носили, как носили, и как это все выглядит. Схематично, но доходчиво.

1. на мой взгляд самая полезная, но увы, только мужской костюм
http://www.costumehistory.ru/view_post.php?id=69


2. больше текста, катинки хуже, зато про женщин есть
http://afield.org.ua/mod3/mod67_1.html

3. в основном про женщин, схематично катинки+ подробно текст http://www.webartplus.narod.ru/folk120.html

следите за обновлениями, дальше будут картинки из фильмов, на которые не бесполезно оринетироваться, при отсуствии иных ориентиров. ))
йа2
  • graan

Антураж

Итак, об антураже. Кэп Очевидность и присные в первую очередь сообщают, что игра у нас не реконструкторская ни коим образом, а значит некоторый люфт в плане фасонов и эпох может быть допустим. Да, это значит что не историчные, но похожие на глаз, лекала годятся. Во вторую очередь Кэп сообщает, что играем все-таки по Руси, а это значит, что попадающие в эпоху и временной период костюмы на Англию, Испанию и прочий Запад не прокатят, если только персонаж с этого самого Запада не приехал. Временной период- это ориентировочно конец 14-начало 17 века. Теперь подробнее о том же.


Collapse )

и, да, в этом посте можно задавать вопросы касательно антуража и получать на них ответы.

(no subject)

Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!
(с) Иоанн Грозный